Il fut évoqué tout récemment au cours d'un échange sur ces fameux réseaux sociaux, l'énigme de ces têtes qui auraient été trouvées au-dessus de la station thermale de Rennes-les-bains. Si l'on sait à quoi ressemblait l'une d'elles pour l'avoir vue en photo (image ci-dessus) ou au petit musée local, on ne peut que supposer à quoi ressemblait la seconde en se réferant à la seule description qu'en fit l'abbé Boudet page 234 de sa "Vraie langue celtique".  Mais pourquoi pense-t-on qu'elles furent "deux" ?


Dans son bulletin de 1969, la Société des Etudes Scientifiques de l'Aude a publié une note sur une tête sculptée signée U. Gibert et G. Rancoules. Il est important de relire ce qu'il nous disent  (J'ai conservé les points qui me semblent essentiels) :

1) État actuel de la sculpture.

Il s'agit d'une tête féminine, sculptée en haut relief dans un bloc de grès rougeâtre assez grossier../.. le nez seul est cassé à la base, laissant voir les deux forages des narines. Les mèches de la chevelure sont indiquées mais sans détails très fouillés; le dessus de la tête légèrement aplati présente une profonde cupule plus ou moins conique.

2) L'origine

Une mention plus intéressante est donnée par l'abbé Boudet (1), la voici "in extenso": "Face au point ou se trouvent la station thermale et l'église paroissiale, la ligne courbe faite par l'assise des rochers porte le nom de "Cap de l'homme". Un menhir était conservé à cet endroit et l'on avait dans le haut, sculpté en relief une magnifique tête du Seigneur Jésus le Sauveur de l'humanité. Cette statue qui a vue près de 18 siècles, a fait donner à cette partie du plateau le nom de "Cap de l'homme" (tête de l'homme: l'homme par excellence, filius hominis). Il est déplorable que l'on ait été obligé, au mois de décembre 1884, d'enlever cette belle sculpture de la place qu'elle occupait pour la soustraire aux ravages produits par le pic d'un malheureux jeune homme, lequel était loin d'en soupçonner la signification et la valeur.

(En note: "cette tête sculptée du Sauveur est entre les mains de monsieur Cailhol d'Alet")

Or, sur le mur du presbytère, sous la tête sculptée on peut lire "sculpture détachée d'un menhir placé sur l'extrême rebord du Pla des Bruyères, faisant face à l'église paroissiale". Sommes nous en présence de la tête dont l'abbé Boudet parle dans son livre édité en 1886?

Nous ne le pensons pas et voici pourquoi:

Madame Tiffous, née Alys Griffe, en 1886, à Rennes-les-Bains, nous a déclaré: "M. De Grossouvre, ingénieur des mines à Bourges, M. le colonel Toucas, de Périgueux, et mon père Joseph Griffe de Rennes cherchaient des filons de minerai au Pla de la Côte ou Pla des Bruyères, terrain appartenant au comte H. De Fleury. Ils ont découvert un bloc de pierre qui leur a paru intéressant, l'ont amené à Rennes ou mon père et l'abbé Boudet l'ont nettoyé et ont vu que c'était une tête. M. Martin, maçon, sur l'ordre de l'abbé Boudet a placé cette tête à l'endroit ou elle se trouve encore; cela se passait aux environs de ma douzième année, c'est à dire vers 1898."

Même en tenant compte de la fragilité du témoignage humain après un tel délai, il paraît vraisemblable que l'on a affaire à deux têtes différentes:

Année de trouvaille 1884 et 1898 soit un intervalle de 14 ans.

Tête masculine d'une part, féminine de l'autre.

Tête fixée sur un rocher pour le première, bloc déjà détaché pour la seconde.

Tête donnée à M. Cailhol pour la première, le maçon Martin scelle la seconde dans le mur du presbytère.

Mais le lieu de la trouvaille reste le même : le rocher dit "Cap de l'homme" sur la limite et au bord du Pla de la Cote ou des Bruyères .Nous avons pu vérifier que les grès formant la rive rocheuse du Pla sont exactement semblables à celui de la tête.

Et l'analyse de ces messieurs me semble tout à fait pertinente.
Quant à la tête du Sauveur que mentionne donc notre abbé Boudet, il se pourrait bien que ce soit celle-ci :

La tête du Sauveur ? - Le cap dé l'Hommé ?
(Photo Ch. Attard)